来自常德的何润琪是2020年湖南省的文科“状元”，他已如愿进入了清华大学新雅书院。而他和清华的结缘，听说是源自2018年赴京到场16届叶圣陶杯现场决赛时的“邂逅”。

而就是在那次的大赛中，他的文章获得了特等奖。这个媒体记者眼中“沉稳、睿智、思辨”，而且柔软、心思细腻的少年，这个带着母亲照片上大学的清华新生，到底有着怎样的心田世界呢？不妨让我们一起透过他当年获得特等奖的作品来一窥究竟。得奖时，何润琪才读高一。

这篇文章的构想、立意不错，语言比力拖沓，修改版以图片的形式发在上一篇。题目（“叶圣陶杯”十六届决赛）请凭据以下质料写一篇作文，题目自拟。

一般人都以为，癖和痴都是性格上的毛病，可是明人张岱却说：“人无癖不行与交，以其无深情也；人无痴不行与交，以其无真气也。”大致意思是：不能和没有任何癖好(毛病)的人来往，因为其没有深沉的情感；不能和没有半点傻气的人来往，因为其缺少单纯的气质。对此，你怎么看？你的生活中有没有遇到过因为“癖”或“痴”而显得有趣、“可交”的人?有痴，有智，有情思何润琪“痴”者，病下有知。

无论是浸身乐海的唐玄宗还是游遍天涯的谢灵运，都拥着一片痴情，而都令人感应如此可爱与灵动，他们的人格被痴所简化，明丽而暗入人心。痴被他们赋予了一份深沉暗蕴的生活大智，一份单纯执着的华丽情思。

当米芾向天子索要砚台时，我看到了痴。宋徽宗召米芾入宫挥洒笔墨，热忱书法的米芾怎能抗拒这送到嘴边的大好时机！他以他特有的“洁癖”手法整理衣冠，入朝施展才气。

一笔挥就，龙飞凤跃，一幅摄人心魄的字墨令天子大为赞叹。而这位“砚痴”的小心脏早不在他书就的佳作之上，他的双眸已经被徽宗天子的砚台勾得死死的，一向好洁的米先生一把揽过未干的砚台，抱在怀里，然后嘻皮笑脸地说：“天子陛下，这砚臣已用过，再给您用恐有不宜，这砚赏给我吧!”徽宗心软，而米芾心欢，傻笑着揣着砚着脏衣欣然回家。好一个“砚痴”痴于文房之宝，更痴于书画创作。

我不禁问：“是他那真挚而坦城的单纯气息托着他、护着他在国家庞杂之时汪洋恣意地洒墨纸上，留彩万代吗？”我想是的，因为我确信他的“痴”中的执着与热爱，笃定和达观。痴如是，胡不为？当谢灵运游走于山河之间时，我看到了“痴”。通常想到谢灵运，便会想追随他的脚步走遍万里河山。

层峦耸翠，青葱繁绿的山野间，一条泥泞的小路，从远方初晨的淡渺薄雾中流淌而来，在谢公足下一寸一寸向他的痴梦之中的圣地延去，承着缤纷落英和遗世足履之声。谢公迷上了这样的静，这样纯粹的美，他把鞋履脱下，去掉履上前齿，以攀岑岭、睹一片蓝天之下的绿海；他凿掉后齿，以徐徐悠悠投入谷的怀抱，捕捉明亮的水声，聆听鹏鸟的壮志与淡石的寒心。坏鞋以极游娱乐，可见其痴心痴中有智，智中怀趣，让后人所浏览与乐道。

米老、谢公以其痴中之志，与痴中之智，让人开怀之余不禁悟出生活之妙理，而与人之痴，却是如此让人肃然起敬，泪目动心。“种子的守护者”钟扬——一个默然独行的旅人与志士，一直不被世人所熟知，直到一场始料难及的车祸残忍地夺走他的生命。在他的遗物之中，他的“痴狂”在奉献与记载之中淋漓尽致。

三十多万字的书稿，千百种书籍的编写，一生在西藏的跋涉奔忙，全是他单一的“痴”的写照。为了仅存西藏的一类松树的记载和收罗，他的足迹广泛藏南。患有心脏病的他，一幅沉红的热面，一双粗砺有力的手领着团队，历时数年，终成正果。

爱植物，爱其种子，爱着情况的未来，他把热爱经行动一变，投身事业，无问成颓的痴迷。他的痴，带着一抔西藏沙士的质朴，带着一星种粒的本真，更带着一份富有责任、富有情怀的情思。是痴者，家国天下情思也。

你看，不用说古圣今贤，一心如痴者数不胜数，外貌的愚与傻，竟在他们身上彰示出大智，大情与雄心，吾爱痴人，此故也。而在我文字流动的刹那，我跳回到了现实，独身一人，在昏暗的玻璃窗前，观着众生。“世界已被精明充斥!”我脑中轰鸣，“世界已被精明充斥!”我看着人们广涉喜好，只为观众的掌声；我看着人们漂浮在杂乱的文字上，他们的心原上指南针己找不到偏向；我看着人们愈发智慧，泛而不专的气息令我掩鼻。

我问:“痴心难在，何往？”我沉思凝息而答:“唯专已之心，不畏人言，立雄心，怀大智，广喻大情，痴心乃成。”是的，现实更让我坚信。最可爱可敬的难道痴人，最珍贵、最明彻透明的难道痴心。“痴”，怎是外貌的“病症”？乃是内里的“知己”，不拘于形，不改其心，痴人痴事，痴心痴骨，更向我神往心驰!。

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